Arautos do Evangelho em São Paulo: Cenáculo

   F orte e esguia, elevando-se sobre a extensa paisagem qual vigilante sentinela, seus alicerces parecem aferrar-se à rocha enquanto o cimo atinge o céu. As nuvens, suas inseparáveis companheiras, formam-lhe ao redor uma graciosa coroa e vêm acentuar o imponderável de mistério que a circunda. Robusta mole de pedra, indiferente ao sopro dos ventos, mais do que cantar um passado de luta, parece apontar para um futuro de glória, luz e esplendor... Tal é a impressão que uma torre solitária causa ao espírito, sugerindo reflexões variadas e ricas de simbolismo. No panorama da História, almas há que, como esta torre, emergem com um caráter único, incomparável, superior. Sua estatura de tal modo excede ao comum dos homens, que seu vértice conserva-se velado pelas brumas da ignorância dos que as rodeiam.    Assim sucedeu ao longo dos tempos com a pessoa de São José. Figura isolada, pouco se conhece de sua vida, e os Evangelhos sequer registram alguma de s...

Tenha-se em conta que a nobreza humana pode ser considerada em sua causa, em sua essência e em sua ação. Considerando-a em sua causa, é a nobreza de origem, no que foi singularíssimo São José, pois tem sua origem numa tríplice dignidade: corporal, espiritual e celeste. Ou seja, uma dignidade real, sacerdotal e profética, que é celestial, pois predizer o futuro é só de Deus. Davi foi rei, Abraão patriarca, Natã profeta, e os três foram antepassados de São José. São José era nobre em sua essência, quer dizer, na sua própria pessoa, porque encontramos nela tríplice nobreza: ele foi justo em sua alma, alcançou a dignidade de esposo da Rainha do Céu e teve ofício de pai nutrício do Filho de Deus. Também em suas obras ele deu provas, ao mundo inteiro, de uma singular nobreza. Recebeu em sua casa o Salvador do mundo, O conduziu são e salvo através de vários países, O serviu e alimentou durante muitos anos com seus trabalhos e seus suores. Esses são os raios que emite a nobreza do...